الأولوية في السقي

🇾🇪_____⚖️_______⚖️_______⚖️_____ 🇾🇪

#اللـجـنـة_الـقـانـــــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانــــــونـيـة 

#الموضوع/الأولوية في السقي من مياه الأمطار

🇾🇪_____⚖️_______⚖️_______⚖️_____ 🇾🇪

#الأولوية_في_السقي_من_مياه_الأمطار

بعض الخلافات تحدث بين الفلاحين بسبب الأولوية

فـي سقى أراضيهم من سيل مياه الأمطار لاسيما ان

اغلـب أراضـي الـيـمـن تعـتـمـد فـي السقي على مياه

الأمــطار، وقـد تـنـاول الـحـكـم مـحـل تـعـلـيـقنا هذه

الـمـسـألـة، وهـو الـحـكـم الصادر عـن الدائرة المدنية

بـالـمـحـكـمـة الـعـلـيـا فـي جـلـسـتها المنعقدة بتاريخ

22/1/2013م فــي الـطـعــن رقــــــــــم (47062)،

(وتـتـلـخـص وقـائـع القـضيـة ان المـدعي تقدم امام

المـحـكـمـة الابتـدائـيـة مـدعـيًا بـان صـاحـب الأرض

الـزراعـيـة الـواقـعـة اسـفـل مـن أرضه يقوم بتحويل

السيل النازل من ماء المطر إلى أرضه أولاً بحـجة ان

أرضـه صـغـيـرة المـساحة في حين ان أرض المدعي

كـبـيـرة جدًا وانه عـندما يتم سقيها أولاً لا يصل اليه

مـن الـمـاء شـيـئًا فـي غـالـب الاحـيـان، وقد توصلت

المـحـكمة الابتدائية إلى الحكم بالأولوية في السقي

للـمـدعـي صـاحـب الأرض المـرتـفعة ولو كانت كبيرة

وبعـد ذلك يـتـم إرسـال الـمـاء إلـى الأرض الـواقـعـة

اسفـل من أرض المدعي، وقد ورد في اسباب الحكم

الابـتـدائـي (وحـيـث ان الحـق فـي سقي الأرض من

ميـاه الامـطار يكـون ابـتـداءً للأراضـي المرتفعة ومـا

زاد عـن كفايتها يتم تصريفه إلى الأراضي المنخفضة

بالإضافـة إلى مـا هـو مقـرر شـرعًا وقانونًا مـن تبعية

الـسـواقـي والمـسـاقـي وحـق الـشرب للأراضي التي

يـتـم بـيـعـهـا وفـقًا لـنـص المادتـين (518 و 1376)

(مـدنـي فـلـم يـقـبـل صاحب الأرض السفلى بالحكـم

الابـتـدائـي فـقـام بـاسـتـئـنـافه إلا أن الشعبة المدنية

قـضـت بـتـأيـيـد الحـكـم الابتـدائي فلم يقنع صاحب

الأرض السفـلى فـقام بالطعن بالنقض غير ان الدائرة

المـدنـيـة رفـضـت الطـعن وأقرت الحكم الاستئنافي،

وقـد ورد ضـمـن أسـباب حكم المحكمة العليا (اما ما

نعاه الطاعن في عريضة طعنه فان نعيه مردود عليه

وذلك لما سـبـبته محكمة أول درجة بقولها: إن الحق

فـي السـقـي للأرض مـن مـيـاه الأمـطار يكون ابتداءً

للأراضـي المـرتفـعة وما زاد عن كفايتها يتم تصريفه

إلـى الأراضـي المنـخـفـضـة فهـو تسـبيب سائغ له مـا

يـسـنـده مـن الواقـع والقانون) وسيكون تعليقنا على

هذا الحكم حسب ماهو مبين في الأوجه الأتية:

#الوجه_الأول: الـوضـعـيـة الـعـامـة للـسقي من مياه

الأمطار في اليمن:

غالبـيـة الأراضـي الـزراعـية في اليمن هي عبارة عن

مـدرجـات أو مـا فـي حكـمـها تعلو بعضها البعض فلا

تـسـتطيع سيول الأمطار الوصول اليها الا عن طريق

الاراضـي بعـضها البعض فما ان تمتلئ إحدها بالسيل

إلا فـاض مـنـها إلـى المـجاورة لها أو الملاصقة لها او

الاسـفـل مـنها، وفي سبيل التعامل مع هذه الوضعية

فقد وجدت اعراف يمانية أصلية تمنع الخلاف بشأن

الـسـقـي حيـث يـعـلـو كـل عريم أو عبيلة أو سوم ما

يـسـمى (منسح) وهو عبارة عن شق مرصوف يسمح

بـإنـتـقـال الـسيل إلى الأرض المجاورة لها أو الاسفل

منـها، فـاذا امـتـلأت الأرض الـزراعـيـة المـرتـفعة إلى

(العـبـيـلـة أو السوم أو العريم) وهو عبارة عن حاجز

تـرابـي يـحـجـز مـاء الـمـطـر فـي الحـقـل أو الموضع

الـزراعي كي ترتوي المزروعات فبعدئذ ينزل الماء او

السـيل الفائض ينتقل تلقائيًا إلى الأرض المجاورة أو

الأسـفـل مـنـها عن طريق المنسح المشار اليه، ونظرًا

لـشـحـة مـيـاه الأمـطار فقد عمد بعض الفلاحين إلى

زيادة ارتفاع العريم أو العبيلة أو السوم وهو الحاجز

الـتـرابـي الـذي يعده الفلاح لحجز مياه المطر بغرض

ري الـمزروعات، فقد كان العرف جاري في اليمن في

الأراضـي الزراعية الجـبلية ان يكون ارتفاع (العريم/

السـوم/العبـيـلـة) مـقـدار مسافة مابين قدم الإنسان

وركـبـتـه، فـأصبـح ارتفـاع هذا الحاجز عن هذا القدر

يـؤدي إلـى حـبـس الـمـاء نـهـائيًا عـن الـوصــول إلـى

الـحـقـول الـمـجـاورة، إضـافـة إلـى تفـاوت مساحات

الحـقـول فبـعـض الحقول تكون مساحتها كبيرة جدًا

تسـتـوعـب كميات كبيرة من السيل او ماء المطر فلا

يفـيـض عن حاجتها الا القليل ولذلك يحدث الخلاف

بـيـن الفلاحـيـن المـتـجاوريـن كما حدث في القضية

التي تناولها الحكم محل تعليقنا.

#الوجه_الثاني: اوليات السقي من السيل:

اشـار الحـكـم محـل تعليقنا إلى بعض هذه الأولويات

ومـن اهمها أولوية صاحب الحقل الأعلى في السقي

مـن الـسـيـل لانـه الـذي يسـتقبل السيل وفقًا لقواعد

انحدار الأراضي التي تجعل السيل يسيل من الأعلـى

إلى الاسفل، وهذه الأولوية تقتضي ان يقوم صاحب

الحقل الأعلى بسقي حقله حتى يرتوي من الماء إلى

مسافة مابين قدم الانسان المتوسط إلى ركبته، ولذا

يـقـال: لقـد بـلـغ الـسـيل الزبى أي بلغ الركب أي ركبة

الانـسـان، ومـعـنـى ذلك أن صـاحـب الأرض المرتفعة

يقوم بالسقي من السيل حتى يبلغ ماء السيل حـدود

رأس حـاجـز الـحقل أو العـبـيـلة أو السوم أو الحاجز

الـتـرابـي المـحيط بحقله ثم يرسل الماء إلى صاحب

الـحـقـل الاسفل منه مباشرة عن طريق المنسح الذي

يـسـيـل مـنـه الـمـاء إلـى صـاحـب الـحـقـل الاسـفـل،

ومـقـتضي هذه الأولوية انه لا يجوز لصاحب الحقل

الاسـفـل تجـنـيـب السيل وتحويله إلى حقله قبل ان

يـسـقـي الحـقـل الأعلـى إلا اذا كـان ذلك عـن طـريق

الـمـسـقـى الـتـابـع أصـلاً لصاحـب الحقل الاسفل كما

سـنـرى، كـمـا ان مـقـتـضـي هذه الأولوية ان صاحب

الـحـقـل المـوازي اولى من صاحب الحقل الاسفل أي

اذا كان هناك حقل مقابل للحقل فانه يكون أولى في

السـقـي من الحـقل الاسفل مثل ان يكون هناك حقل

يـلاصـقه الحقل في مستوى العلو والارتفاع لأنه إلى

جـواره فـي الارتفـاع لـذلك فـانـه اولـى بـالسـقي من

الحـقـل الاسـفـل لانـه اعلى من الاسفل، والقاعدة ان

صـاحـب الحـقـل الاعلـى أولـى بـالـسـقـي، ومـن هذا

المنطلق فقد قرر الشرع والقانون حق الشفعة بسبب

الاشـتـراك فـي الشـرب كما اوجب القانون والاعراف

الـيـمنية الاصلية أنه يجب على مالك الأرض السفلى

الـمـحـافـظـة علـى جـدار الأرض العليا المتصلة بملك

صـاحـب الأرض الـسـفـلـى واجــازت هــذه الاعــراف

الحـمـيـدة لـصـاحـب الأرض الاعـلـى أن يـزيـح الماء

الفائض واجاز القانون والعرف أن ينزل بعض التراب

مـن الأرض الاعـلـى إلـى الأرض الـسـفـلــى بـمـقــدار

مـايـسـمــى (ضـربـة الـمـحـر)، والمحر هو من أدوات

الـفـلاحـة كـانـت تـسـتـعـمـل بـتـجـريف الأرض العليا

لإصـلاح حـواف الأرض أو الـحـاجـز الترابي المحيط

بها والسابق ذكره.

#الوجه_الثالث: التأصيل الشرعي لأولويات السقي:

يـتـلـخـص هـذا الـتـأصـيـل في سبب قوله تعالى{فَلَا

وَرَبِّـكَ لَا يُـؤْمِـنُـونَ حَتَّـىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}

[سورة النساء:65]فسبب نزول هذه الآية هي القصة

الـمـشـهورة وهي تحكيم النبي ﷺ فـي شـجار الزبير

مع الانصاري حينما قال النبي للزبير: اسق يا زبير ثم

ارسـل الماء إلـى جـارك فـلما اعتراض الانصاري على

حكـم رسـول الله، قـال النبي ﷺ: اسق يا زبير حتى

يبـلغ الماء الجدار ثم ارسل الماء الى جارك، اي حتى

يبـلـغ الماء الجـدار المحيط بالزرع،وفي رواية أخرى

أن النبي قـال: إسق يازبير حتى يبلغ الماء الجذر ،اي

جذر المزروعات المطلوب سقيها فترتوي من الماء.

#الوجه_الرابع: اولـويـة صـاحـب الحـقـل الاعلى في

القانون المدني:

اسـتـنـد الحكم محل تعليقنا في تحديد الاولوية في

هـذه الـحـالـة علـى المادة (1376)مدني التي نصت

علـى انـه (تـتـلقى الأراضي المنخفضة المياه السائلة

سـيـلاً طبيعيًا من الأراضي العالية دون ان يكون ليد

الانـسـان دخـل فـي اسـالـتـها ولا يجوز لمالك الأرض

المـنـخـفـضـة ان يـقـيـم سـدًا لـمـنـع هـذا الـسيل من

الـوصـول إلى ملكه كما لا يجوز لمالك الأرض العالية

ان يقـوم بعـمل يزيد به من عبء الأرض المنخفضة)

فـهـذا الـنـص يقـرر اولوية صاحب الحقل الاعلى في

تلقـي السيل الـذي يصب من المنحدرات مباشرة إلى

الأراضـي الـزراعـيـة مـن غـيـر تـدخـل مـن قبل ملاك

الأرض الـزراعـيـة امـا اذا كـان هـذا السـيـل يأتي عن

طريق المساقي الخاصة التابعة للأراضي المرتفعة أو

المـنـخـفـضـة فانهـا تكـون حـق خاص وخالص وتابع

للأراضـي الـتـي تـسـقـى مـنـه ســواء اكـانـت الأرض

المـرتفـعـة أو المنـخفـضة، وهو ما سنبينه في الوجه

الآتي.

#الوجه_الخامس: دخول السيل عن طريق المساقي

الخاصة التابعة للأراضي: 

المـساقي الخاصـة هـي عبارة عن حواجز او سواقي

او مـساقي او مـشارب تـم إعـدادهـا مـن قبـل المالك

الأصلـي للأرض بـغرض تجميع ماء المطر من مناطق

مـجاورة او متـفرقـة قريبة أو بعيدة حتى يصل هذا

الماء لسقي الأرض التي يتبعها هـذا المسقى الخاص،

ولـذلك فهذا الـمسقـى مـلك خـاص وخالص لصاحب

الأرض الـتـي يـتـبـعـها المسقى حيث يحق للمالك أن

يـتـصـرف بالماء الـوارد عـبـره كيفما يشاء، فلا تسري

عليـه قـواعـد الأولوية في السقي المشار اليها سابقًا،

وفـي هـذا المعنى نصت المادة (518)مدني على انه

(يـدخـل فـي بيع الأرض الماء من سيل أو غيل مالم

يكـن مـسـتـخـرجًا بـيـد عـامـلـه أو بعرف قاض بعدم

الـدخـول وتـدخـل الـسـواقـي والـمـسـاقي والجدران

والطـرق الـمـعـتادة كما يدخل الشجر النابت فيها مما

يـراد به البقاء لا ما يراد به ذلك من غصن او ورق أو

ثـمــر أو زرع فـأنـهـا لا تـدخـل إلا بالنص عليها) فهذا

الـنـص صـريح فان المساقي والسيل الذي ينزل منها

يكـون مـلكًا خـالصًا وتـابعًا للأرض الـتـي يتبعها اينما

كانت مرتفعة أم منخفضة قريبة أم بعيدة،والله اعلم

#مـنـقـول_عـن_الدكتـور/عبـدالمؤمن شـجاع الدين.

🇾🇪_____⚖️_______⚖️_______⚖️_____ 🇾🇪

من مختارات/ مـجمـوعـة ملتقى القانونيين للتوعية

القانونـيـة.اليوم/الأربعـاء  الموافق/2022/04/20م

https://www.facebook.com/groups

/635521800580790/?ref=share

https://t.me/Law770072262

#الإنـضمام للمجـموعة الخاصة بمنتسبي القانون👇🏻

*#إدارة_المجمـوعـة. بلال الهاشمي770072262.*

*#انـشـر الـمـوضـوع ليستـفيد غيرك. تكرماً☺️🌹*

🇾🇪_____⚖️_______⚖️_______⚖️_____ 🇾🇪