مدونة المحامي/بلال الهاشمي(lawyer/Bilal AL-hashimy)B~A⚖️

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين #الموضوع/الفـرق بيـن نــزاع الــورثـــة الـمــدنـــــي والشخصي ✍🏻للـدكتور/عبدالمؤمن شجاع الدين 🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #الفرق_بين_نزاع_الورثة_المدني_والشخصي يحـدث الخلـط في حالات كثيرة بين نزاعات الورثة المـدنيـة والشـخـصية لا سيما عندما يكون موضوع النـزاع الامـوال المكـتـسـبـة مـن قبـل الـورثة بسبب الشراكة العـرفية، وقد اشار إلى هذه المسالة الحكم الصادر عـن الـدائـرة الـمـدنـيـة بالمـحـكمة العليا في جـلـسـتـها المـنـعـقـدة بتــاريخ 24/12/2008م في الطعن رقم (32409)،وتتلخص وقائع القضية التي تناولها هذا الحكم ان الأخ أدعى على اخوانه الثلاثة بانه قـد قام بشراء مساحة من الأرض وسلم الأرض ووثـائقـها إلـى اخــوانـه وان الأرض مـحــل الـشـراء متـصلـة بالأرض الصائــرة لـه ولإخوانه إرثاً من بعد أبـيـهــم، وقـد ذكـر فـي طـعـنــه بالـنقض بان النزاع الحاصـل بيـن الـورثة فـي هـذا الشان هو من مسائل الاحوال الشخـصية وان الاخـتصاص بنظره للشعبة الشخـصـية فـي حـيـن ان الشعبة المدنية قد فصلت فيـه ...

🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ *؛﷽؛* ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌸                *💫🕋#نفـحـــة🕌💫*                 *{إِنَّ اللَّهَ بَالِــغُ أَمْرِهِ ۚ}* كل شيء يسير وفق إرادة الله، فلا أنت سابق غيرك ولا أحـد آخذ حقك *{قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}* 🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡؛ B~A؛ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͜͡͡🌸 *جُمْعة.مباركة.بذكرالله.والصلاة.على.رسولهﷺ.ba* 🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡؛ B~A؛ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͜͡͡🌸

🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ *؛﷽؛* ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌸                *💫🕋#نفـحـــة🕌💫*         *{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ}* الرازق هـو الله دون ســواه، فلا تجهد نفسك بسؤال المخـلــوق واطلب مـن الخالق ما تريد؛ فبابه لا يغلق وخزائنه لا تنفد، وعطاؤه لا ينقطع.  🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡؛ B~A؛ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͜͡͡🌸 *جُمْعة.مباركة.بذكرالله.والصلاة.على.رسولهﷺ.ba* 🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡؛ B~A؛ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͜͡͡🌸

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين #الموضوع/المصاهرة المانعة للحيازة ✍🏻للـدكتور/عبدالمؤمن شجاع الدين 🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #المصاهرة_المانعة_للحيازة القـرابـة والمصاهرة تمنع القريب الحائز من التمسك بالحـيـازة فـي مـواجـهــة قـريـبـه المالك، لان حيازة القـريــب وثبـوتــه وسـكــوت القـريــب المالك وعدم معـارضـتــه لقـريـبــه الحائـز يحمل ذلك على أنه من قبيل البر والاحسان والمعروف بين الاقارب، حسبما صـرح الحـكم الصادر عـن الدائـرة المدنية بالمحكمة العليا في جلستها المنعقدة بتاريخ 25/11/2008م في الطـعن رقم (32526)، وتتلخص وقائع القضية الـتـي تـنـاولها هـذا الحـكـم: ان المـدعــي تقدم امام المحكمة الابتـدائية بدعواه ضد صهره ( زوج اخته) مـطالباً باإلـزام المـدعـى علـيـه برفع يده عن مواضع زراعـية وضع المدعى عليه يده عليها ورفض تسليم غلولها، فتـمـسك المـدعـى عـلـيه بانه قد اشترى تلك المـواضع وانــه ثابت وحائز لتلك المواضع  منذ مدة طويلة من غير معارضة او ممانعة من المدعي، وقد توصـلــت المـحـكـمــة الابتــدائـيـة إل...

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين #الموضوع/مقدار الارض التي يجوز إحياؤها ✍🏻للـدكتوراة/عبدالمؤمن شجاع الدين 🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #مقدار_الارض_التي_يجوز_إحياؤها ينص قانون أراضي وعقارات الدولة على ان الأرض المـوات التـي لا يمـلكـها احـد هـي مـن جملة أراضي الـدولـة كالجـبـال والمنـحـدرات والغابات والاراضي الصـحـراويـة والشـواطى وغـيــرها، وينص القانون ذاتـه وقـرار إنـشـاء الهـيـئة العامة للأراضي على ان الهـيـئـة هـي الجهة المختصة والمسئولة عن أراضي وعـقــارات الـدولـة بمـا فيـها الأرض الموات، وينص القانـون المـدنـي علـى ان المـرجـع فــي الإحـياء في الأرض المـوات هـو قـانون أراضي وعقارات الدولة، وقـد نـص الـقـانـون الـمــدني على جواز الاحياء في الأرض المــوات بقــدر عـرصــة البيـت بما لا يتجاوز خمسمائة متر مربع بالنسبة للسكن وبالنسبة للزراعة بمـقـدار مايسد حاجة الشخص من الموسم الزراعي إلـى الـمــوســم الـذي يـلـيـه حسـبما ورد فـي المادة (1243) مـن القانـون المـدني، إلا أنه يجب على من يـريد الإحـياء ان يـتـقدم إل...

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين #الموضوع/مــدى دسـتـــورية قــرار إنـشــاء النيابة الجزائية المتخصصة ✍🏻للـدكتور/عبدالمؤمن شجاع الدين 🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #مدى_دستـوريـة_قــرار_إنـشــاء_النـيابـة الجزائية المتخصصة إنشـاء النيابات والمحاكم الجزائية المتخصصة يثير جـدلاً ونقاشاً فـي اليـمن لازالت اصداؤه تتردد حتى الان، وقـد رفعـت طعـون ودعـاوى دستـورية بشـأن مـدى دستـوريـة المـحاكـم والنـيــابــات الـجـــزائـية المـتـخصـصـة، ومنـها الطـعن بعدم دستورية القرار الجـمـهـوري بإنـشاء المـحـكـمة الجزائية وهو الطعن رقـم (32730) الذي فصلت فيه الدائرة الدستورية بالـمحكـمــة الـعـلـيـا فـي جـلـسـتها المنعقدة بتاريخ 24/2/2008م فـي حـكـمـهـا الـذي قـضـى بـانه (قد تضـمن الدفع بعدم الدستورية ان المادة (119) من الـدسـتــور لا تقــرر لرئيـس الجـمـهورية الاختصاص بـإنـشـاء نيـابـة جـزائيــة متخـصـصة وتحديد نطاق اختـصاصها نوعـياً ومكـانياً، وقـد وجدت الدائرة ان هذا النعي في غير محله لان الفقرات الثمانية عشرة المـذكـورة فـي الماد...

🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ *؛﷽؛* ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌸                *💫🕋#نفـحـــة🕌💫*                *{مَتَــــــــــــىٰ نَصْـــــرُ اللَّهِ}؟* الله لا يجـعلك تعانـي الضـراء إلا ليكافئك بالســـراء.. فانتـظر فَـرَجه ونصره بصبــــر ويقيــــن فإنه قــريب لا محـالة *{أَلَا إِنَّ نَصْـــــرَ اللَّهِ قَــــــــرِيبٌ}* 🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡؛ B~A؛ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͜͡͡🌸 *جُمْعة.مباركة.بذكرالله.والصلاة.على.رسولهﷺ.ba* 🌸​͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡؛ B~A؛ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ 🌹 ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡👑͜͡͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͜͡͡🌸

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين #الموضوع/المـسائل التجـارية التي تختص بنظرها المحاكم العادية ✍🏻للـدكتور/عبدالمؤمن شجاع الدين 🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #المـسائل_التـجارية التـي تختـص بنظرها المحاكم العادية ينـص قانـون السلـطة القضـائية وقـانون المرافعات على ان المـحاكم الابتـدائيـة لها الولاية العامة بنظر كافـة القـضايا، ولذلك فـان إنشـاء المحاكم التجارية وغيـرها مـن المـحاكـم المتـخصـصة لا يعنـي تجريد المـحاكـم الابتـدائـيــة العاديـة مـن ولايتـهما العامة واخـتـصــاصـها بـنــظـــر الـمـسـائــل الـتـجـاريـة في المـحافظات والمـديريـات التي لاتوجد فيها محكمة تجارية باعـتبار المحاكم العادية هي صاحبة الولاية العامة والاختصاص الاصلي. وقـد قضى بذلك الحكم الصادر عن الدائرة التجارية بالـمـحـكـمــة العـلـيـا فـي جـلـستها المنعقدة بتاريخ 17/1/2012م فـي الـطعـن رقــم (47631) فـقـــد قضـى هـذا الـحـكـم بان (نعي الطاعن في غير محله لان المـحـاكـم الابـتــدائـيــة لها الـولاية العامة بنظر المـسائـل التجارية في المحافظات التي...

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين #الموضوع/الفرق بين الأرض الموات والصلب ✍🏻للـدكتور/ عبدالمؤمن شجاع الدين 🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #الفرق_بين_الأرض_الموات_والصلب ورد في القانـون المـدنـي مصــطلح الأرض المــوات التي عــرفها القانــون المــدني بانـها: الأرض التي لم يملكها أحـد ولــم يتحـجرها أحد ولم يتعلق بها ملك عــام او خـاص بحـســب مــايــرد فـي قانون اراضي الدولة، فـي حين وردت فـي قانون اراضي وعقارات الـدولة مصطلحات أخرى كالاراضي البور والاراضي الـصـحــراويــة والاحــراش والـمـــراهـــــــق العامـة كالمـنـحــدرات الجـبـلية والسوائل والجبال والاكام، وقـد عـرف قانـون الاراضـي هـذه المصطلحات ومع ذلك فهـناك خـلط واضـح بين الأراضي الموآت التي يصـرح قانـون اراضـي وعقــارات الــدولــة انهــا من اراضـي الدولــة وبين الصلب أو الاراضي البور وهي الاراضـي الزراعية التي اهمل أو ترك مالكها زراعتها فهي مملوكة  لمالكها إذا كان معروفا فلاتندرج ضمن اراضي الدولة الا إذا كان مالكها مجهولا. وقــد اشــار إلـى هـذه المـسـألــة ...

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين #الموضوع/مختصر الآراء في تولي المرأة القضاء ✍🏻للـمحامية/نسمة عبدالحق النجار 🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪 #مختـصر_الآراء_فـي_تـولـي_المــرأة_القـضاء وفق القانون اليمني والشريعة الإسلامية الغرّاء أجمـعت دساتير ومواثيق العالم على وجوب معاملة المـرأة علـى قـدم المـسـاواة مع الرجل في الحقوق، ومنها ضمان مشاركتها في مختلف ميادين العمل. وفي ظـل الانفـتـاح والـتـطــور العالـمـي والاستمرار بالمـطالبة بمـعاملة الـمــرأة علـى قــدم المساواة مع الرجـل فـي الحـقوق ومنها حق المشاركة في الحياة العمـلية، وفي ظـل انعـدام اي دليل شرعي يُحرم او يجيز تولي المرأة للقـضاء صراحةً على سبيل الجزم واليقين، ومع غيـاب اي رواية تدل على تولي المرأة للقـضاء فـي عـهــد الـرسـول علـيـه أفـضــل الـصلاة والسـلام وكـذلك خـلفائـه ومـن بعدهم، تكمن أهمية كبـيرة لإثارة التساؤل حول مدى جواز  تولي المرأة للقــضاء مـن منـظــور الشـريعـة الاسلامية والقانون اليـمـنـي، لـذلك نـسلــط الضــوء للحـديــث عــن هذا المـوضوع ...