القرابة المانعة للشهادة

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪

#اللـجـنـة_الـقـانــــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانــــونـيـة

#الموضوع/ القرابة المانعة للشهادة

✍🏻للـدكتور/عبدالمؤمن شجاع الدين

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪

#القرابة_المانعة_للشهادة

اراد الله سبحانه وتعالى ان تؤدى الشهادة لله تعالى

الذي قال{.. وأقيموا الشهادة لله ...} [سورة الطلاق

(2)) ولذلك ينبـغي ان تؤدى الشهادة بمعزل عن أية

مؤثـرات أو مغـريـات، ولا شـك ان القرابة من اخطر

المـؤثـرات علـى الـشـاهـد والـشـهـادة، ومــع ذلك لم

يصــرح قانـون الاثبات اليـمـنـي بـان القـرابــة مانعة

الشـهادة ولكـنـه اشترط في الشاهد أن لايجر لنفسه

مـن شـهادته نفعا أو يدفع عنها ضررا، ولذلك تختلف

الاجـتـهادات فـي تقـديـر شـهـادات الاقــارب، ومــن

المـفـيـد الإطـلاع على تطبيقات القضاء وموقفه من

الشهادة للأقــارب حسبما ورد في الحكم الصادر عن

الـدائـرة المـدنـيـة بالمـحـكـمـة الـعـلـيـا فـي جلستها

المـنـعـقـدة بتـاريـخ 22/2/2012م في الطـعن رقم

(46445)، وتتلـخـص وقـائـع القـضـيـة التي تناولها

هذا الحـكـم: ان المـدعـي تقـدم أمـام المحكمة طالبا

الـشـفـعـة مـن المشتري الذي احضر الشهود مستدلا

بشـهاداتـهـم علـى أن الشـفـيـع كان يعلم بوقت تمام

البـيـع إلا أنـه تراخـى فلم يطلب الشفعة في الميعاد

المـحـدد قانـونا، فرد المدعي بان الشهود المحضرين

بعـضـهم اقارب للمشتري وبعضهم الآخر بينهم وبين

المـدعـي خـصـومـة تمنـعـهـم من اداء الشهادة، وقد

قبـلـت المحـكـمة الشـفـعة ورفضت شهادات الشهود

المحـضـرين مـن المـشـتـري الابتـدائية دعوى لثبوت

قـرابـة بعـضـهـم للمـشـتـري المـدعى عليه وخصومة

بعـضـهـم الآخر للمدعي حيث ورد في أسباب الحكم

الابتـدائـي (بـالإضـافـة إلـى ان الـشـهـود الـمــزبـورة

شهـاداتـهـم فـي محـصـل الحـكـم تـربطهم قرابة مع

المـدعى عليه وخصـومة مع المدعي، ولذلك لا تـقبل

شهاداتهم وفـقا لقانـون الإثبـات) وقــد أيــد الحـكـم

الاستـئـنافـي الحـكـم الابـتـدائـي ثـم أقـرت الـدائرة

المدنية بالمحكمة العليا الحكم الاستئنافي، وقد ورد

ضـمـن أسبـاب حكـم المحكمة العليا ((وبعد مطالعة

الأوراق وسـماع تقـريـر القاضـي عضـو الدائرة وبعد

المـداولة فان الأخذ بشهادة شاهد أو عدم الأخذ بها

مـن سـلطـة قاضـي المـوضـوع فـلا معقـب عليه فـي

شـأنها مـا دام ان عـدم أخذه بالشهادة سائغا، فليس

مـن سلـطـة المـحـكـمــة العليا البـحـث عــن أحــوال

الشهود، فذلك من سلطة محكمة الموضوع)) وسيكــون تعليقنا على هذا الحكم حسب ماهو مبين

الأوجه الآتية:

#الوجه_الأول: القـرابة المانعـة للشـهـادة فـي الفقه

الإسلامي: 

الفقه الإسلامي هـو المـرجـع في تفـسـيــر النصوص

القانونية وتطـبـيقها حسبما نصت عليه المادة (18)

مدني، ولـذلك مـن اللازم الإشارة بإيجاز إلى القرابة

المانعـة للشـهادة فـي الفـقـه الإسـلامـي، وفـي هــذا

الشأن ذهـب الزيدية والحنفية والظاهرية إلى قبول

شـهادة الأصـول للفـروع وشهـادة الفـروع للأصــول

وقبـول شهـادة كـل قـريـب لقـريبه طالما ان الشاهد

عدل بغض النظر عن قرابته اما الشافعية والحنابـلة

فقـد ذهبوا إلـى عـدم قـبـول شهـادة الأصول للفروع

وشهادة الفروع للأصول سواء اكانوا ذكورا أم إناثا،

لان العادة قـد جـرت علـى ان ينـتـفـع الأصـول بمال

الفـروع والفـروع بمال الأصول، ومن ثم فان شهادة

كل منهـم تتـضـمن معنـى النفع فيكون الشاهد بذلك

مـتـهـما في شـهادته والاتهام في الشهادة يؤدي إلى

عــدم قبولها عملا بقوله صلى الله عليه آله وسلم (لا

تقـبـل شـهـادة الـوالـد لـولـده ولا السـيـد لـعـبـده ولا

الزوجة لزوجها ولا الزوج لزوجته)، امـا شهادة سائر

الاقــارب غيـر الأصـول والفــروع فهـي مقبـولـة عند

الشافـعـيـة والحـنـابـلـة، فـي حـيـن ذهب ابن المنذر

وسفـيـان الثـوري الـى عــدم قـبـول شـهـادة القريب

لقريبه مطلقا مهما كانت صلة أو درجة القرابة.

#الوجه_الثاني: القـرابـة المانعـة للشهادة في قانون

الإثبات اليمني: 

لـم يصـرح قـانـون الإثـبـات بمـنـع أو جــواز شـهادة

الاقــارب لبعـضـهـم غير انه اشترط في المادة (27)

الفـقـرة (و) فـي الـشـاهـد (ان لا يجـر لنفسه نفعا أو

يـدفع عنها ضـررا فيظهر من ذلك أن شهادة الاقارب

داخلة في هذا المعـنى حسبما قرر الشافعية بالنسبة

لشهادة الأصول والفروع لان هؤلاء ينتفعون بأموال

بعـضـهـم بعــضا، في حـين يذهب الزيدية والحنفية

والظاهــريـة إلـى خــلاف ذلك، ومـن الـمـلاحـــظ ان

القــضاء اليـمـنـي يتوسع في تطبيقه لمفهوم القرابة

المانعـة من الشـهادة فيمـنع شهادة الأخوة والأعمام

والأخــوال والأصــهار، مثـلما ورد فـي الـحـكم محل

تعـلـيقنا اما محكمة النقض المصرية فقد قضت بان

(صـلة القـرابة بيـن الشاهد والمشهود له لا تعد سببا

قانونيا لطرح الشهادة)، والله اعلم.

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪

مختارات/ مـجمـوعـة ملتقى القانونيين للتوعية

القانونية.اليوم/ السبت الموافق/2025/01/11م

https://www.facebook.com/groups/635521800580790/?ref=share_group

https://t.me/Law770072262

*#مجمـوعة الواتساب خاصة بمنتسبي القانون👇🏻*

*#إدارة_المجموعة. بلال الهاشمي770072262.*

*#انـشـر الـمـوضـوع ليستـفيد غيرك. تكرماً☺️🌹*

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪