جريمة مطل الغني

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪

#اللـجـنـة_الـقـانـــونـيـة_لـمـلـتـقـى_الـقـانـــونـيـين

#الموضوع/ جريمة مطل الغني

✍🏻للـدكتور/ عبدالمؤمن شجاع الدين 

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪

#جريمة_مطل_الغني

مـن القـضايا الواقعـيـة التـي يكـثــر وقـوعـها مـطل

الاغنـياء عـن الـوفـاء بالقـروض  الـتـي فـي ذمـمـهـم

لمـسـتـحـقـيـها، ولذلك فان الشريعة الإسلامية تجيز

معـاقبة الـغـنـي المـماطـل لحـمله على سداد القرض

الذي بذمته، وقد نهج القانون هذا النهج هـذا الشأن

في التجـريم والعقاب إذا مطل الغني المقتدر فجعل

القانون  مطـل الغـني جريمة يعاقب عليها القانون.

ومن المفيد للغاية الوقوف على كيفية تعامل الحكم

القـضائي مـع هـذه المـسائـلة حـيــث يظـهر ذلك من

خلال الحـكم الصادر عـن الدائرة الجزائية بالمحكمة

العليا في جلـسـتها المـنعقدة بتاريخ 27/9/2016م

في الطعـن رقم (58421)، وتتلخص وقائع القضية

ان النـيابة العامـة اتهـمت شخصاً بانه اقترض مبالغ

مالية كـبـيــرة والنـظـم بســداد ٱجــال محـددة فـي

سنـدات القرض التي حررها للمقترضين وعند حلول

الاجـال المحـددة للـسـداد قـام المـقرضون بمطالبته

بالسـداد الا انه ضـل يماطلهم مما دفعهم إلى تقديم

الشكـوى إلى النـيابة، وامام المحكمة الابتدائية دفع

المتـهم بان القـضية تجـارية متعـلقة بديون وحقوق

وحـسابات متبادلة بينه وبين مقدمي الشكوى ضده،

وقـد خلـصـت المحكمة الابتدائية إلى الحكم بثبوت

التـهـمة المـسندة للمتهم وهي مطل الغني والإكتفاء

بمـدة الحـبـس الـتـي امـضاها والـزام المتهم بإعادة

المـبـالغ التي بذمته، وقد ورد في أسباب الحكم (لما

كـانـت واقعـة مـطل الغني ثابتة قبل المتهم بالإقرار

والأدلـة الأخـرى ولـمـا كـان دفــع المتــهم بــان هناك

حسـابات بين الطرفين وان القضية تجارية في غير

محله).

وقد أيـدت الشعبة الجزائية الحكم ثم أقرته الدائرة

الجـزائيـة، وقـد ورد ضمـن أسـبـاب حـكـم المحـكمة

العليا (فان الوقائع التي اثارها الطاعن في طعنه قد

سـبـق لـه ان اثـارها أمـام محكـمتي الموضوع والتي

ذكــرت انه لا صـلــة لـهـا بالتـهـمـة المـسـندة له وانه

يـسـتـطيـع اللجوء إلى القضاء لاقتضائها، وحيث ان

تـلك الـوقـائـع لا إرتـبـاط بينها وبين التهمة المسندة

إلـى الطاعـن المـدعـى عـليه ابتداءً، ولــذلك فــان ما

ذهـب إليـه الحـكـم الاستـئـنـافـي كــان صـائـبــاً مـما

يسـتوجب إقـراره) وسيكون تعليقنا على هذا الحكم

حسب ماهو مبين في الأوجه الأتية: 

#الوجه_الأول: التجـريـم والعــقاب لمطل الغني في

القانون وماهية المطل: 

يجــرم قـانـون الـجــرائــم والعـقـوبـات مـطل الغني

ويعـاقب على ذلك بحسب ما ورد في المادة (316)

مـن القانـون التـي نـصـت علـى ان (يعـاقب بالحبس

مـدة لا تـزيـد علـى سـنة أو بالغرامة كل من اقترض

مالاً لآجــل ولـم يـقــم بســداده عـنــد المـطالبة بعـد

انقـضـاء الآجـل مـع قـدرته على السداد) ومن خلال

اسـتـقـراء هـذا النـص نجـد انـه اشـتــرط لقيام هذه

الجـريمـة شـروطا عدة منها امتناع المقترض بالفعل

عـن سـداد القرض وان يتم هذا الامتناع بعد حـلول

الاجـل المـحدد لسداد القرض، كما يشترط ان يكون

المـبـلغ قرضاً فاذا لم يكن المبلغ كذلك فلا تقوم هذه

الجـريـمــة، فــاذا كـان المبلغ ناتج عن بيع وشراء او

حــوالات أو مـعــامــلات بـيــن الطـرفـيـن فـلا تقوم

الجريمة، كما اشترط النص ان يكون القرض له اجل

محـدد للوفـاء به حتى يمكن القول بان المقترض قد

امـتـنــع ومـاطـل فـي السـداد فـلـم يسدد في الاجل

المحدد، وحتى تتحقق جريمة المطل فانه ينبغي ان

يقـوم الـمـقـرض بمـطالـبـة المـقـترض وإخطاره بعد

إنقضاء أجل السداد بسداد مبلغ القرض،على ان تتم

هـذه الـمـطالبـة بعــد انقـضاء الاجـل المـحدد لسداد

الـقـرض، كـمـا يشـتـرط النــص أن يكــون امـتـنـــاع

الـمـقـتـرض بعـد المـطالـبـة وعــلاوة علـى الشـروط

السابقـة فـانه يشترط ان يكون المقترض قادراً على

ســداد القـرض فـي المـيـعاد المـحدد أو عند مطالبة

المـقـرض لـه، ومعنى القدرة ان تكون لدى المقترض

امـوالا ظاهـرة تفيـض عن حاجته تكفي لسداد مبلغ

القــرض وان لا يكـون المـقـتــرض محـجورا عليه أو

تكـون أمـواله محـجــوزة قـضـائـيــا أو إداريــا أو لا

يستطيع التصرف فيها لكسادها وعزوف الناس عنها

فـاذا لـم يكـن المقـتـرض مـقـتــدراً علـى السـداد في

الاجــل المحـدد فانـه معسر عن السداد ينطبق عليه

الحـكـم الشـرعـي وهـو الإمـهال حـتـى إيساره عـملاً

بقـولـه تعـالـى:{وَإِنْ كَــانَ ذُو عُـسْــرَةٍ فَنَـظِــرَةٌ إِلَــى

مَيْسَرَةٍ...}، كـمــا ان المـطـل وان كــان إمـتـنـاعاً عن

السداد إلا انه يتحقق أيضاً بجحود وإنكار المقترض

مع ثبوت القرض بذمته. 

#الوجه_الثاني: جـواز معـاقبـة الغـنـي المماطل في

الفقه الإسلامي: 

اتفـق الفقه الإسلامي على جواز حبس المدين الغني

القادر عـن السـداد اذا امتنع عن سداد ما بذمته إلى

المـقرض فـي الاجل المتفق عليه وذلك لحمل المدين

المـماطـل علـى الســداد عملاً بقوله ﷺ [مطل الغني

ظلم يحل عقوبته] وفي رواية [لي الواجد ظلم يحل

عقوبته] وقـد ورد هـذا الحـديـث بــروايات والـفـاظ

مخـتـلفة لكنها في مجموعها تفيد ان المقترض الذي

تتـوفـر لديـه الأمـوال الكافيـة لســداد دينـه فيـمتنع

ظالـم لنفـسـه لانــه خـالـف اوامـر اللـه بـالـوفـاء في

المـيـعاد والعـقــود وجـاحد جميل وإحسان المقرض

الذي اقـرضه قـرضاً حـسـنـاً ولــذلك تجــوز معـاقبته

لحـمـله على السداد، ويذهب جانب من الفقه إلى ان

عقـوبتـه تكـون الحـبـس حتـى يسدد القرض لان من

ضـمـن روايـات الحـديـث الـسـابق (مطل الغني ظلم

يـجـيــز حبــسـه) (تفـسـير آيـات واحاديث الأحكام،

أ.د.عبدالمؤمن شجاع الدين، صـ294). 

#الوجه_الثالث : الحـكمة مـن التـجريم والعقاب في

جريمة مطل الغني: 

امـر الله بالقرض الحسن وحث عليه في آيات كثيرة

للـتــوكـيـد علـى مـبـادرة المـسـلـمـيـن إلـى اداء هذه

الفـضـيلة حتى ان الله سبحانه وتعالى نسب القرض

الحـسن إلـى ذاته الغابة في قوله تعالى {مَنْ ذَا الَّذِي

يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا...}[سورة الحديد11] ولذلك

فـان الشـريعة الإسـلامـيـة تهدف من عقوبة المـطل

إلى حـماية القـروض الحسـنة مـن مـطل المـقتدرين

حتـى يأمـن صاحب المال على إستعاده امواله التي

اقـرضـها للغـير قـرضـاً حسـناً، فالقرض الحسن اجدر

وأولــى بالحــماية الجـنـائية حـتـى يـبــادر اصـحاب

الأمـوال إلى اقراض اموالهم إلى الغير فيجري المال

في الأعمـال فـيزيد النشاط والانتاج ويتداول المال

بيـن الايـدي عـن طـريـق القـروض الحـســــــنـة، لان

المـقـرض قـد تأكـد من ان هناك عقوبة رادعة سيتم

تـوقيعها علـى من يمتنع او يماطل في سداد القرض

في الاجل المتفق عليه. 

#الوجه_الرابع: إثـبـات المقـرض للـقـرض فـي ذمــة

المقـتـرض وإثبـات المطالبة وإثبات الغني او القدرة

على السداد: 

دلالـة الاقتـضاء فـي المادة (316) عقوبات تقتضي

ان يكـون القـرض ثـابتاً ومستقراً في ذمة المقترض،

وهـذا يسـتدعي ان تتثبت النيابة من مؤيدات الدين

في ذمـة الـمـقترض ومـن مطالبة المقرض للمقترض

بالســداد وكـذا التحـقق من القدرة المالية للمقترض

وغيـرها مـن الـشـروط المـذكـورة فـي الوجه الأول،

والله اعلم.

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪

مختارات/ مـجمـوعـة ملتقى القانونيين للتوعية

القانونية.اليوم/ السبت الموافق/2025/05/17م

https://www.facebook.com/groups/635521800580790/?ref=share_group

https://t.me/Law770072262

*#مجمـوعة الواتساب خاصة بمنتسبي القانون👇🏻*

*#إدارة_المجموعة. بلال الهاشمي770072262.*

*#انـشـر الـمـوضـوع ليستـفيد غيرك. تكرماً☺️🌹*

🇾🇪_____⚖️______⚖️______⚖️_____ 🇾🇪